「封神」，欠我们的你什么时候还
作者|毒Sir本文由公众号「Sir电影」（ID：dushetv）原创。上映15天，《
2023-08-04「封神」，欠我们的你什么时候还
作者 | 毒Sir
本文由公众号「Sir电影」（ID：dushetv）原创。
上映15天，《封神》票房突破13亿。
【资料图】
从一开始不被看好，到票房连续逆跌，上映第10天单日票房达到1.6亿。
《封神》的自来水开始出现在微博上，短视频上，还有——
Sir的后台。
明明已经写过《封神》了，一个个还在问：怎么没写？怎么没写？
哼，别以为Sir不知道你们诡计多端的套路。
关于《封神》的故事怎么改编，妲己好不好看，场面宏不宏大这些问题，已经没什么好说的了。
看一眼自然就明白。
今天Sir要写的是这部电影里不那么容易发现的细节，和一些令人困惑的地方。
看看我们能不能还原出一部更完整的《封神》。
首先。
封神有删减吗？
据看过内部放映的朋友表示，现在的版本少了将近40分钟。
这一点，我们在制作花絮中能找到印证。
在开始时，殷寿与质子们征战冀州，在初剪版本里，在雪地中的攻城战是比我们现在看到的要更壮观的，详细地演示了投石车是如何进入战场的。
在投石机下有一只大象，靠它托着投石机进入战场。
攻破城门后，立刻转场来到轩辕坟。
但其实在这之前有一段苏妲己在苏护的安排下逃跑的戏份，否则雪地上一下出现妲己和她的父亲、哥哥，显得有些突兀。
当姜子牙闯入元始天尊的十二金仙冥想的空间后，突然，姜子牙出现了，说愿意领封神榜前往人间。
其实还有一段前情，哪吒与杨戬想进神殿，但被拦下，姜子牙误闯进去。
所以，元始天尊才会说，这就是天意。
中间，在四大伯侯聚在一起，每个人都带了当地天谴后的产物，让姬昌算卦的片段不见了。
现在的成片中姬昌直接说出卦象。
这些情节删掉了或许是为了加快节奏。
还有一些桥段的删节，就显得尤为可惜。
如果保留下来，也许会让故事更丰满，更震撼。
在拍摄花絮中我们看到有一场戏。
姬昌释放出狱后落魄街头，捧着装有伯邑考肉饼的食盒，结果遭到野狗的抢食。
演员李雪健在《封神》里的几段演出，倾注了极大的情感。
一个老人，经历了这样的丧子之痛，还要受野狗欺负。为了保护自己的儿子，他发出野兽一般的吼叫，吓跑野狗。
现场的导演也落了泪。
△ 视频出来自微博 @季节限定sally
还有一个片段。
雪龙驹。
这是片中一个非常重要的道具，一共出现两次，亮相时是由伯邑考从西岐带来，最后分别带着姬昌和姬发回家。
（伯邑考只带来了两匹马，说明他已经知道自己回不去了。）
但这么重要的雪龙驹，就只出现两次？
其实中间还有一段——
姬发给雪龙驹刷毛。
编剧在采访时所透露，宗祠里，妲己与姬发独处，险些吃掉姬发。
被纣王制止了后，纣王说，你可以留着，但要帮我把这件事儿做完，做完你就是我儿子。
△ 视频出自 @1905电影网官博
那么姬发回去真的要杀了自己的父亲，去当纣王的儿子吗？
给雪龙驹刷毛其实很重要的细节。
一来是他在酝酿计划，为逃跑做准备；
二来也是象征着自己在洗刷自身的罪恶感。
在所有删减的细节中，Sir觉得最重要的一个应该是——
鬼侯剑。
《封神》几乎每个角色都有一个专属物品作为线索。
妲己的簪子。
当她从马车里爬出来，披头散发，第一反应就是找自己的簪子；
后来也是姜皇后夺过这支簪子要杀她，结果被反杀。
伯邑考的线索显然是篪（笛子）。
而姬发和父亲姬昌这条线是通过玉环串联。
那么鬼侯剑为什么是最重要的一个呢？
网友在《封神》花絮里，拼接处一个完整的故事线。
出征前，殷郊绑剑的绳子松了，姬发帮他绑紧。
殷郊半开玩笑，半挑衅地说——
“想要？”
姬发也不示弱，这剑迟早都是我的。
△ 视频出自@电影封神榜第一部官方微博
第二个花絮，冀州城大战前，姬发、崇应彪打赌谁杀敌更多，而殷郊以自己的鬼侯剑为赌注。
鬼侯剑应该是质子军团团长的象征。
本来是非殷郊莫属。
但随着剧情的发展，这把剑几度易主。
殷郊为了斩杀狐妖用鬼侯剑误伤纣王，被下令追杀，是姬发放跑了他。为了让姬发有一个交代，鬼侯剑扔下。
这代表他开始和父亲决裂，放下皇子的身份。
后来崇应彪用鬼侯剑砍下殷郊的头，看来他能狠心为了权力，夺过殷郊的皇子之位。
在电影中我们看到。
最后姬发浑身是血，并翻身上马时，手里握着的，也是鬼侯剑。
这把鬼侯剑是从何而来？
其实在这，还删减了一部分的故事。
在《第一导演》对于适的采访里，他透露了一段被删减的信息：
实际上崇应彪之前没有被我射死，我俩有一场大战，1V1，一镜到底，非常精彩的。
《第一导演：于适：<封神>就需要他这样的一片雪花》
这样鬼侯剑这条线索才算有始有终。
起初两个人在冀州因鬼侯剑发起挑战，最后胜负分晓。
夺过鬼侯剑就代表着姬发会成为未来的天下共主吗？
Sir觉得不是。
鬼侯剑是殷商皇子所有，而姬发要找回的是自己真正身份。
要知道，姬发可是个“殷郊控”，当初在封神榜和殷郊之间，他选择扔下封神榜去救殷郊。
所以他抢过崇应彪的鬼侯剑是为了替殷郊报仇。
也是不能让朋友的物件，落入无耻之徒手里。
故事到这里，姬发的人物形象，姬发和殷郊之间的羁绊，才完整了。
说完遗憾。
也该说说片中那些让人感到满足的细节。
《封神》的出现，可以说是在《长城》《阿修罗》这样的神话烂片后，对中国影迷“信任危机”的一次拯救。
就算是在已经过时的宣发企划下，它依然是经得起盘，也可以在细节上任意包浆。
比如，服装上。
他们甚至考察了东行五色，用在演员服装的颜色配置上。
西岐，主农业，所以黄色为主，其他各诸侯，不同地域，也分别有黑、白、红。
而姜子牙与申公豹，如太极一般，分黑白阴阳，在衣服上，也就是黑色与白色为主色。
地牢里的两场戏。
一场是西伯侯姬昌被打入地牢后，姬发入狱探望父亲。
导演用了两个很有趣的正反打镜头。
摄像机在监狱里，说明视角偏向姬昌这一方面，他是清醒、睿智的。
所以虽然关在牢里的是姬昌，但镜头对准他的时候，没有栏杆。
打向姬发时，栏杆出现。
这个镜头语言很清楚地说明了谁才是被困在（认知）牢笼里的人。
第二场，是纣王去看姬昌。
此时地牢四周的笼子里还关着几只老虎，起初你以为这老虎是为了震慑姬昌，防止有人从旁边进入解救他，相当于“狱卒”的作用。
但最后的反转发现——
原来纣王是让老虎去当姬昌的“狱友”的。
但姬昌发现吃的是孩子的肉时，发出愤怒的咆哮。
这就是纣王一开始设计好的计谋，要对姬昌的人格进行彻底践踏——
你也是禽兽。
甚至，连禽兽都不如，虎毒还不食子呢。
当姬昌从地牢里放出来时，他抱着装有自己儿子的食盒，一边走在被扔了碎瓦片的路上。
李雪健用三种不同声调，去念着自己的罪状：“我有罪，我聚众谋反”，喊第一声，很弱，似乎不愿意承认此事；第二声，高亢了起来，他抱紧了食盒，认了，也仿佛要疯了；第三声，恢复到了正常语调，但，再也没有反抗的力量了。
在此时，Sir认为是到了这部电影最高光之处。
按理说《封神第一部》只是开篇，应该“不太好看”——大多数都是舞台剧式的文戏，打斗场面不多，诸仙斗法还没上演，最后彩蛋里闻太师才刚刚回朝。
可为什么在这样的情况下《封神》的口碑还是逆转了呢？
过往的封神题材要么就是在铺张浮夸的特效，要么就是卖弄妲己的风尘味。
《封神》却把最动人的力量倾注到了剧情本身。
你发现导演真的在意所讲的故事。
你也真的体会到角色的情感——
姬发的痛苦纠结；
伯邑考的视死如归；
姬昌光脚踩在碎瓦片上的痛感……
《封神》里的故事不再是遥远的神话，而是在现代的情感和价值观浇灌下的一次新生。
史诗级场面不一定要发生在战场上。
《封神》里最激烈的斗争发生在哪里？
恰恰是在人的心里。
龙德殿上四大伯之子被逼弑父。
是一处高潮。
人物的价值观天崩地裂，镜头也给人一种天旋地转的晕眩感
但既然是一场战争，就势必你死我活。
你以为战争只发生在“好人”的心里吗？
Sir觉得《封神》精彩之处就在于，它没有把反派片面化，而是同样拍出他们的纠结和恐惧。
即，纣王可以pua质子，可以对姬昌杀人诛心。
但反过来。
别小瞧道义。
道义对不义同样具有强大杀伤力。
你发现了没，纣王最恐惧的时候是什么时候？不是生命遭到威胁的时候。
要知道他一开场就身先士卒，冲锋陷阵，作为一个战场上的英雄，他并不怯懦。
但有几次纣王露出惊惶失措的神情。
比如，姜皇后自杀明志。
他是怜惜自己的妻子吗？
不是。
再看，他不可思议地问：“王叔愿意献出自己的心？”
比干毫无惧色：“为了成汤江山，我何惜此心。”
他又慌了。
心疼叔叔？当然也不是。
因为他看到了一种他不曾拥有，也难以想象的东西。
比干和姜皇后都是用刀对准自己。
却真实震慑了纣王（一会）。
他们的道德。
他们的舍生取义。
可以为了江山或者说天下太平，献出自己。而纣王呢？他为了自己的权利，可以牺牲自己的血亲，献出成千上万人的性命。
就如同一个吸血鬼照见了太阳，光明就足以使他痛苦。
而更加现实地说。
一个人拥有道义，才拥有了政权的合法性。
当不义的纣王看见了高尚，也势必忌惮人心向背，自己的权位动摇。
所以在《封神第一部》里。
打败纣王的。
是高尚之人选择了高尚。（哪怕被做成肉饼）
是少年做回了少年。
无论在任何时候，姬发没有背弃自己的父亲、兄长，朋友殷郊。
良心与道德是纣王所不具有的东西。
因而这也成为他的致命弱点——
他以为只要用权力诱惑，姬发必然归顺于他。没想到这个世界上，亲情、友谊、人性居然拥有比权力更大的力量……
所以他没有预料到姬发的计谋和背叛。
《封神》的动人，不在打斗，不在特效。
恰恰在于故事中的这股正气。
同时它又不是非黑即白的道德说教。
而是以故事本身的力量，给人以激励和共鸣。
从这点来说。
《封神》在暑期档的这一仗，打得漂亮。
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